全人医学（Whole-Person Medicine）研究新领域
全人医学研究新领域要弄清这个问题，需要先弄清医学应该必须研究的内容都有哪些。
5.1医学研究都应该包括哪些内容?
归纳一下，医学研究应该有以下必须内容：
四个过程：
①.生命起源及生物进化直至到人的过程。
②.人从受精卵开始胚胎发育直至娩出的过程。
③.新生儿经过生长发育，成熟衰老直至死亡的过程。
④.人死亡之后尸体的腐灭过程。
二个基本需求：
⑤.一个人一生中，对蔬菜、水果、五谷、肉类以及水的需求。
⑥.一个人一生中，对阳光和空气的需求。
两个可能随时存在的影响：
⑦. 其一是社会环境对人的影响。
⑧. 另一个就是自然环境对人的影响，如宇宙、可见的日月星辰、随时光临的风霜雨雪寒暑湿燥等对人的影响。
诸多躲避不了的侵袭:
⑨. 各种微生物对人体的侵袭(细菌病毒等)
一个特别需要：
⑩.即人在不适或生病时，对医疗药品、仪器、医疗器械的需求。
全人医学研究的所有内容可用如下图表示：
 5.2 现有的中西医已经研究的内容
现有的中西医，对上图所示的医学信息有一定的涉猎，但还远不够全面。
5.3现有的中西医尚未正式进行研究的医学信息
5.3.1 把人的意识与人的物质系统联系起来
把人的意识的各种工作状态与人的物质系统相互作用关系联系起来，将有助于人们认识许多奇妙的人体生物现象。
5.3.2 把人的心理（显意识）与人的物质系统关系联系起来
现代人已经充分认识到了人的心态与人体健康的关系。
国际上有个维多利亚宣言，宣言里有三个里程碑：第一个叫平衡饮食，第二个叫有氧运动，第三个叫心理状态。由此可见心理状态与人健康的重要关系，但是很显然，中医学与西医学对此方面的研究还相差很多。
西医学把心理学作为一个分科，已经有很多成就，但是西医学还没有把心理与人的物质系统（肌体）全面联系起来，这是西医学的理论缺陷质疑。中医学把人的心理与人的身体生命状态有一定的联系，但是在语言描述上抽象、模糊，在理论构成上而不够系统、全面，也不够客观、清晰、具体。
例如，人在喜怒忧思悲恐惊时，对身体有哪些影响？
西医学已经进行了一些研究，比如人在“暴怒”时，会在大脑中产生什么样的反应。最近的研究表明，愤怒可以引起大脑皮层的活动。但是，愤怒状态下人大脑的反应，对人的身体有什么作用，西医学肯定研究远远得不够。
而中医学虽有“怒伤肝”、“恐伤肾”等的论述，但是，人的心理变化会在大脑中产生什么样的反应，人在“暴怒”时怎样伤的“肝”，在“惊恐”时怎样伤“肾”，中医学因为没有实验医学关于人体构成的精微研究，所以只能认识到这些现象，没有进一步的认识。
5.3.3 把人的潜意识与人的物质系统相互联系起来
弗洛伊德的精神分析学对后世的影响很大。但是，以全人医学观点来看，他的精神分析学只研究了人的精神系统的潜意识部分，大多是对人梦境的分析，没有与人的意识联系起来，也没有与人的心理（即人的显意识）活动联系起来，所以，弗洛伊德的精神分析学说只能说有一定的合理成分。
但是，全人医学研究，需要把弗洛伊德等关于人的潜意识研究吸收进来，在全人医学理念指导下，对人的潜意识现象进行进一步的认识。
5.3.4 研究人体的进化由来
人体的构成，极其精妙完善，但是人体也是在漫长的进化过程中逐步演变而来的。而且人体的许多进化痕迹，都是人自身完善的结果，远不是达尔文所说的，是因为生存竞争的结果。
例如，在冬天里，人们要穿着厚厚的棉衣、棉鞋等，但人的眼睛为什么不怕冷？
原来眼睛的构造比较奇妙，构成眼球的角膜、结膜、巩膜上虽然有极丰富的触觉和痛觉神经，却没有管温觉冷觉的神经。更重要的是，角膜和巩膜是缺少血管的透明组织，几乎没有什么散热作用，而且起到缓冲寒冷传导到眼球里的作用，加上有一层眼皮保护，给眼球热量，所以眼球尽管露在外面，也不怕冷。
因为人的眼睛必须时刻暴露在空气中的关系，人体在自然进化过程中，就把眼睛的冷温觉功能“屏蔽”了。这应该是人体自身的进化调节功能，而与生存竞争似乎没有直接关系。
人体进化的奇妙实际上远远不止于此。
了解人体的进化由来，才能够更加明了人体的构成层次，明了人体的内在工作方式，才可能更好地明了疾病的发生过程，才可能更好地“未病养生”、“欲病救萌”、“已病早治”，对有些人已患大病而方来就诊的病人，进行全方位的施治调摄。但是很可惜，现有的西医学没有足够的重视，而现有的中医学，根本没有此医学认识。因而，现有的中西医学理论模式，与人类养生、保健、医疗的要求，相去甚远。 |
