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全人解析四气调神大论篇第二(1)

全人解析四气调神大论篇第二(1)
前言:
用全人思想解析黄帝内经,是以全人医学理论为基础进行的。因为已有多家译文问世,所以本解析文字主要是对黄帝内经中所阐述的各种观点的优缺点进行评析,并依据全人医学理论对黄帝内经的不足进行论述。故本解析文字不是指导人们如何去读懂黄帝内经。
本解析文章只是评说黄帝内经与全人医学理论之间在理论内涵上的差距,并无褒贬黄帝内经之意。敬请明鉴。对黄帝内经原文理解不透彻者请自去参考相关译文。
因为全人医学理论非常庞大,所以本文所涉及到的全人医学新理念,不能在本解析文字中细说。有不明白者请阅读全人医学理论相关文章。欢迎批评!

[原文]:

    春三月,此谓发陈,天地仅生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
夏三月,此谓曹秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为疾疟,奉收者少,冬至重病。
秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴。使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。
冬三月,此谓闭藏,水冰地诉,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为疲厥,奉生者少。

[全人解析]:
    此段文字充分展示了中医黄帝内经的天人合一思想。这是中国古人经过长期观察总结的结果。
    “天人合一”有两层意思:一是天人一致。宇宙自然是大天地,人则是一个小天地。二是天人相应,或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。
现代人已经认识到了“治未病”的重要性,也开始逐渐重视养生。但是现代医学还没有人与自然之间相应、相通的观念。
或许有人(如方舟子)会说,这些都是中国古人的经验之谈,怎么能够证明?能够用“科学”解释吗?
每当想到反中医者挥舞所谓的“科学”大棒打杀中医的时候,我都不自觉地嗤之以鼻。他们所信奉的所谓“科学”,在医学领域,就是医学信息能不能够被现代医学的实验所证明。
众所周知,人类的实践认识,永远也不能等同于自然。而反中医者高举的“科学”标尺,无异于用人们已经认识到的“已知”,来评判自然远未被开发的“未知”。
一年四季,春夏秋冬,阳光、温度、湿度、地磁场、风雨霜雪等,无不对人的身体产生着影响。现代医学的实验研究,受人的认识能力、精力、实验条件的影响,其研究对象是受限制的,并不能做到所有与人体健康有关的医学信息都进行医学实验。
就以这个问题来讲,在春三月的时候,“夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生”,对人体的健康状态有何影响,现代医学能进行实验研究吗?现代医学能够把“天(阳光、温度、湿度、地磁场、风雨霜雪等)”与“人”作为一个课题,探索天人之间相应相通的自然规律吗?
答案是肯定的:不能!人类所进行的实验研究不具备这个能力。所以,中医黄帝内经的许多思想,许多宝贵的经验,我们必须继承。
或许又有人说了,“现代医学,研究这些东西干嘛?”
人生在世,不了解人与自然如何和谐相处,不了解自然对人体健康的影响,如何养生?如何未病防病?
或许有人又说了,“中医黄帝内经所阐述的这些人体养生信息,就没有缺陷吗?”
回答是:当然有。
全人医学认为,现代医学之所以能够对中医造成非常大的冲击,必有其优势所在。如果中医理论能够接受现代医学思想,一定会更加发扬光大。
就以本文所阐述的问题来讲,例如:原文中“逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少”。如果中医能够接受现代医学的统计学思想,将这种病例当作课题来做一统计,会更加令人信服。
(待续)



    春季的三个月谓之发陈推出新,生命萌发的时令。天地自然,都富有生气,万物显得欣欣向荣。此时,人们应该入夜即睡眠,早些起身,披散开头发,解开衣带,使形体舒缓,放宽步子,在庭院中漫步,使精神愉快,胸怀开畅,保持万物的生机。不要滥行杀伐,多施与,少敛夺,多奖励,少惩罚,这是适应春季的时令,保养生发之气的方法。如果违逆了春生之气,便变会损伤肝脏,使提供给夏长之气的条件不足,到夏季就会发生寒性病变。
    夏季的三个月,谓之蕃秀,是自然界万物繁茂秀美的时令。此时,天气下降,地气上腾,天地之气相交,植物开花结实,长势旺盛,人们应该在夜晚睡眠,早早起身,不要厌恶长日,情志应保持愉快,切勿发怒,要使精神之英华适应夏气以成其秀美,使气机宣畅,通泄自如,精神外向,对外界事物有浓厚的兴趣。(如果违逆了夏茂之气——本文作者加注),这是机会损伤心脏,使提供给秋收之起的条件不足,到秋天容易发生疟疾,冬天再次发生疾病。
    秋季的三个月,谓之容平,自然界景象因万物成熟而平定收敛。此时,天高风急,地气清肃,人应早睡早起,和鸡的活动时间相仿,以保持神志的安宁,减缓秋季肃杀之气对人体的影响;收敛神气,以适应秋季容平的特征,不使神思外驰,以保持肺气的清肃功能,这就是适应秋令的特点而保养人体收敛之气的方法。若为违逆了秋收之气,就会伤及肺脏,使提供给同藏之气的条件不足,冬天就要发生飧泄病。
    冬天的三个月,谓之闭藏,是生机潜伏,万物蛰藏的时令。当此时节,水寒成冰,大地龟裂,人应该早睡晚起,待到日光照耀时起床才好,不要轻易地扰动阳气,妄事操劳,要使神志深藏于内,安静自若,好象有个人的隐秘,严守而不外泄,又象得到的渴望得到的东西,把他密藏起来一样;要守避寒冷,求取温暖,不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失,这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。违逆了冬令的闭藏之气,就要损伤肾脏,使提供给春生之气的条件不足,春天就会发生痿厥之疾。
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